وَقَرَأْتُ عَلَى أَبِي عُثْمَانَ سَعِيدِ بْنِ نَصْرٍ ، أن قَاسِمَ بْنَ أَصْبَغَ حَدَّثَهُمْ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّائِغُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أن زَيْنَبَ ابْنَةَ أُمِّ سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ ، أن أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهَا " أن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ " . ورواه الأوزاعي ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أبي سلمة ، عَنْ عائشة ، والقول قول من ذكرنا ، وقد رواه الحسن بْن مُوسَى الأشيب ، عَنْ شيبان ، عَنْ يَحْيَى بْن أبي كثير ، عَنْ أبي سلمة ، عَنْ عُمَر بْن عَبْد العزيز ، عَنْ عروة بْن الزبير ، عَنْ عائشة . وهذا عندي إن لم يكن إسنادا آخر فهو خطأ ، وما رواه هشام ، وهمام ، ومحمد بْن سابق ، عَنْ شيبان صحيح ، وهشام الدستوائي أثبت من روى عَنْ يَحْيَى ابْن أبي كثير ، وقد تابعه همام وغيره ، وروايته لهذا الحديث أولى من رواية من خالفه ، بالصواب والله تعالى أعلم . وقد روى عَنْ أم سلمة أيضا في هذا الحديث غير هذا .